بُنه وار

شعر ما در زهدان تجربه است	چهارشنبه 1388/05/14

سخني با رحمان جليلي پديده ي دومين جشنواره شعر لُري بُنه وار - در معرفي خود چه كلامي گوياتر است ؟ حلاج مي گويد من محوام ، محو بي اثبات و اثبات بي محو ...؟ - بومي سرايي را چگونه مي بينيد ؟ آيا مي تواند دگرگونيِ فرهنگي را در پي داشته باشد؟ بومي سرايي ستايش كردن است يا خوش گويي و سخن سرايي كردن ، به اين گونه شاعران بگوئيد كه پادشاهان مُرده اند ، در مدح چه كساني مي سرايند آيا در مدح ايل مي نويسند؟ در متن ايل چه ؟ تحول زماني صورت ميگيرد كه در خانواده هايمان به زبان لري بختياري سخن بگوئيم يادمان باشد شعر بختياري و فرهنگ بختياري مديون مادران بوده و حالا هم مسئولند وقتي پيرمادري بختياري را دفن مي كنند كتابخانه اي را به زير خاك مي فرستند . اما تحول در شعر ، برخي هنجارها بايد شكسته شودتا شاعر فراتر از معيارهاي عمومي به ايستد "البته نبايد مكان توجيهاتي براي توهمات مبهم بشود"ذهن هاي ناتوان هميشه سخن ها را پيچيده مي كنند ". - به نظر شما ساختار شعر لري بختياري با همان چهارچوب فولكلور خودش دنبال شود؟ يا براساس قوانين عروض سرودن؟ من راه سوم را دنبال مي كنم " مفتعلن مفتعلن كُشت مرا " ببينيد شعر ما يك شعر نوپاست تازه مكتوب شده است قبلاً مكتوم بود ميراث خوار شعر فارسي است اما شكل ذهني كهني و روحي قومي دارد شعر دو شكل دارد شكل ظاهري و شكل ذهني ما به تمام شكلهاي ظاهري، قالبها و سبكها نيازمنديم . ناگفته نماند بايد در خدمت شكل ذهني و همان روح كهن قرار گيرند .به گفته ي آقاي آرمان موري احمدي اشعار برخي از شاعران هم كه در قالب كلاسيك گفته مي شود حال و هواي همان شعر كلاسيك فارسي را داراست . اينجا ست كه كلمه كاركرد ابزاري پيدا مي كند هرچند كلمه بومي باشد فارق از تخيل و احساس بومي مي شود ، شعر بايد فراسوها را درنوردد ،شاعر نمي كوشد جهان را نظم بدهد بلكه اين خاصيت شعر است او در ميان بي نظمي نظم و قوانين و چهارچوب كشف مي كند . - جشنواره ي شعر لُري بنَُه وار از نظر شما چگونه است ؟ معتبرترين جشنواره ي مردمي شعر بختياري است . كه بدون حمايت سازمانها يا نهادي كارهاي فرهنگي و هنري خود را دنبال مي كند. - كوتاهترين جمله در بيان شعرهاي برگزيده؟ الهه ي شعر بايد شاعران را برگزيند . - آيا شعر در محافل ادبي خانه دارد يا در جشنواره هاي مردمي ؟ شعرِ بدون مخاطب مثل باد بدون مقصد است و پيامبران بدون پيرو كافرند . - آيا اين درست است كه شعر بومي بر خلاف شعر پارسي در شهر مسجدسليمان رشدي چنداني نداشته است؟ بهترين دهه ي شعر بومي ايران در دهه ي هشتاد در ادبيات بختياري شكل گرفت . با اولين جشنواره ي وارگه ي ادبي مسجدسليمان و خلاقيت شاعران اش استارت خورد و بعد همايش شعر داراب افسر بختياري در معرفي شاعران آينده دار . و دليلي براي كنارهم جمع شدنشان بود حالا سرايت زيبايش را به زيبايي در شهرها و روستاهاي بختياري نشين و ديگر لُرنشين شاهديم با برپايي جشنواره هاي ادبي ، نه اينطور نيست تاريخ فرزندان خود را مي شناسد مسجدسليمان شاعران توانائي دارد آرمان موري احمدي – فرهاداسفندياري – علي بداغي و احمدرضا نصيري و .... بزرگترين آسيب شعر بختياري چه مي تواند باشد ؟ بخاطر سوالي كه كرده ايد از شما سپاسگزارم درست انگشت روي زخمي گذاشته ايد كه خودمان دوست داريم تازه تر بماند . بعضي وقتها شاعر سم شيرين كُشنده اي به مخاطبش مي دهد تا با معجوني از عروض قافيه نوش جان كند حتي قالبها و سبكهاي مشوق مي شوند براي نا اميدي نسلهاي آينده و مخاطبان شعر و به جرات مي گويم بارها با كجروي هايشان داوران جشنواره هاي شعر بختياري را به فريب وا داشته اند تا با دادن تنديس و لوح تقدير هاي زرين دستان همين شاعران يا بهتر بگويم مداحان ايل را بوسه باران كنند. اگر باورهايمان ،زبانمان از دست رفت چرا هنوز قلم به دستشان هست . اين بزرگان نماز ميت برفرهنگي زنده مي خوانند. ناخواسته به گسست ها و فاصله ها متصور كمك مي كنند اگر واقعيتي در اين حرفها نهفته باشد باز هم وظيفه شعر اين نيست ، شعر بايد منطق عادي زبان را به هم بريزد تا شعريت پيدا كند. - نوآوري در شعر بختياري را چگونه مي بينيد ؟ سوال تان را با سوال شروع ميكنم ،آيا ما چهار جلد نوشته كلاسيك خوب داريم ؟ طبع آزمايي كه نوآوري نيست شعر ما در زهدان تجربه است گيريم فرم شعر هاي نو نيم قرن پيش را هم پوشيديم وقتي شكل ذهني نداشته باشند چه لزومي دارد به امامزاده ي سبكها دخيل ببنديم . - سخن آخر؟ بِنگِشته بُردِن باغ بهشت ، فِر دا نيشست سرِ يه پرزيني و گُد:وطن وطن و....ط....ن .